甘肃瓜州古城多，在这些城池中，最大的非锁阳城莫属，站在了它的一隅，眺望对面，也是隔着老远；可见，在历史的某几段时间，这里的繁盛；城外，莽苍戈壁里，星罗棋布的坟冢，更是昨日辉煌的见证。
于是，站在了这片残存的古迹面前，由不得生出了许多的敬仰之心；一千年前，这里香烟袅袅，这里商贾云集。
这样的佛寺，是偶然出现的吗？不是。
瓜州六工古城里，也有一座佛寺遗址。
说起六工，在瓜州，沿着疏勒河古道，依次排布的还有头工村，二工村，三工村……这样的地名，一直可以排布到了十工。
我曾经问过在瓜州的一个亲戚，“为什么这么叫？”“谁知道呢，人都这么喊着呢。”
历史就是这样，它的面目，一旦掩盖住，不要说是千百年的时间，就是几十年，有些事情，都会说不清楚。
“工”。
什么是工？
康熙年间，大败葛尔丹残部三千多人于布隆基，设置安西直隶州，基本平定了西北叛乱；雍正时期，为安置准噶尔、吐鲁番等地的回族民众，重新整修了常乐县故城（破城子），并在此设置了十个工区屯居，军、垦两用，其功效，有点类似于新疆建设兵团。
六工城，因为地处第六工屯区，故有此名。
它的建造，始于两汉，据考证，大城是曹魏时期设置在这里的宜禾县故址，城外小城，则是古代昆仑障故址。
宜禾县，昆仑障，这两个地名，都很有些意思，仔细体会，方才能咀嚼出个中滋味来。
佛教沿着陆路东传，瓜州作为丝绸古道上的重要交通枢纽，难免不会受到影响，城中出现佛寺，也就不以为奇。即使是今天的城市，虽然经历了破旧立新，经过了拆建的现代化浪潮，时至今日，在任何的一座城市里，也都会看见佛寺。
人不是只活在物质需求里的生命，物质的生活，在大多数的情况下，很快就能够得到满足和实现，精神层面的需求，则是无限的，哪怕是历朝历代的帝王，追求长生不死，也是这种需求在现实世界里的一个反映。
长生不死是帝王的追求，普罗大众，只能够祈求了风调雨顺；祈求了和平时代，能够吃上一顿饱饭；祈求结束那兵荒马乱的岁月，自己和家人能够活下去。
说起佛寺，在瓜州，首屈一指的就是榆林窟。榆林窟，又叫东千佛洞；西千佛洞，就是莫高窟。莫高窟和榆林窟，都是如同日月一般的存在；彼此没有从属关系，在今天许多学人的眼中，她们是作为姊妹窟闻名于世的。
一种文明的产生，延续和发展，最为重要的一个主观因素，那就是人；离开了人，不要说发展，就是产生，都毫无可能。所以，榆林窟毗邻锁阳城（苦峪城），莫高窟毗邻沙州城（敦煌）。
我曾经两次去过榆林窟，那开凿在崖壁上的洞穴，一座挨着一座，相对，相望，相通；老的洞子坍塌了，就会建起新的；早期的彩绘斑驳了，漫上了泥巴，刷上了白灰，新的彩绘又会重新出现在上面。
修行的僧人，望着沟谷里终年不绝的流水，或大或小，或清澈或浑浊，或安静或奔腾，一年接着一年，一代接着一代，青灯黄卷，暮鼓晨钟。那崖壁上，钟磬身，木鱼声，念经声，声声入耳；那沟谷外，车流人流不绝，有老人禹禹而行的脚步，有孩子喃喃自语的咿呀，在时间的流风里，在岁月的更迭中，全部的消散掉。
兴起了，衰败了；衰败了，兴起了。
洞窟内，佛祖微微上扬的嘴角，一副调侃的表情。
泥土造就的躯体，在这片由泥土构成的大地上，是那么的富有生命力，倒下了又怎么样，打碎了又怎么样，只不过是复归于泥土罢了。
那一日，我在虬枝纵横的老榆树下，轻声诵念佛号，耳边居然想起了巨雷炸响般的回应。我佛慈悲啊！
瓜州欢迎你，榆林窟欢迎你，六工城欢迎你。
追随了张骞、卫青、霍去病的足迹，我们可以品味两千年前的大汉雄风；追随了玄奘大师的足迹，我们可以感受盛唐一千年前的自信，感受来自于西域的风情。
这里是瓜州，一个人，一生中必须要来一趟的地方。
这里的太阳很热，这里的风很大，这里有许多不一样的风景，这里，即使是沙尘暴，也是你值得追逐和看一看的，如果没有看见过扶摇羊角，又怎么证明我们是炎黄子孙呢！（文|马东邦，酒泉肃州中学）
（注：图片来自网络）
来源：《东邦之马》微信公众号
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