又要学庄子的《庖丁解牛》，面对一个个炯炯之眼神，不经意间就问了一句，“在老庄哪里，什么是真正的逍遥？”同学们众说纷纭。当具体让某生回答时，多以笑而不答来掩饰。没学懂还是突兀不知所措？
既然是课堂，那就顺势受生，也算是温故知新吧！
《逍遥游》讲了鹏鸟的鹏程万里，讲了蜩与学鸠的知足常乐，讲了大年小年、大智小智，讲了宋荣子、列子，不管如何的上下千年纵横八极，然而，万物都有所待，若有不同，那就是精神追求的不同。从而告诉人们真正的逍遥就是“至人无己，神人无功，圣人无名”般的境界。
说通俗一点，世俗之物都有所待，要做到不受任何束缚自由地游于世间，只有追求超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。一旦离开物质，谁也不能“独完”。若要追求心灵的自由，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
难道不是吗？我们作为一个奋战的高中生，若一味沉浸在锦衣玉食的追求享乐之中，那你的学习必将是痛苦的，因为你的精神无法超越物质的快感，物质的迷幻是永无止尽的，痛苦也就伴你左右。所以，学习告诉我们，只有想通了，理解了，懂得了，你的精神自然就不同，吃苦与追求不同，成果必将不同。
心若自由，清风自来！
为此，我也认为庄子的《逍遥游》是一篇追求心灵自由的告白，表达了庄子对生活最纯净最神圣的渴求。
同学们，社会是物质的，物质是有差别的，不同身份、不同地位、不同区域、不同时代、不同体系……让每个人的享受各有不同。丰盈的世界永远追求不完，人的欲望永远不能满足。既然物质的充裕满足不了人们心灵的需求，那么富裕的物质和丰富的生活也就让人们的心灵不再平和与安宁，紧张的竞争和压抑常常使人们喘不过气来。何不追寻一种心灵的自由，挣脱世俗的桎梏和束缚？
自由不正是对世俗的呼唤！
同学们都是学历史的。人类历史的发展，不也都是在追逐一个梦想——自由吗？
不论是柏拉图的“理想国”，还是孔子的“从心所欲而不逾矩”；不论是贸易的自由，还是民主的自由，不都是追求自由！
所以，同学们，我们不妨时时静下心来，漫步于幽静的林木或湖畔，再来品读一番庄子的逍遥，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际……（注：图片来自网络，如有侵权，请联系删除）
作者：酒泉市瓜州县第一中学 王兴鹏
