李纲君是我最早认识的甘州区的干部之一。之所以对他印象深,这可能主要缘于我的秘书情结。我的工作历程中有一半以上的时间在“爬格子”,所以对秘书工作者总是情有独钟。与我兼有师友之谊的郭尚勤先生概括李纲君的特点是睿智、勤奋、博学、真诚,对此我深有同感。加之经常在报刊杂志上阅读李纲君的诗文,因而对他印象十分深刻。随着十五年来的相识相知,更加印证了尚勤先生对他的评价。因而,我与李纲君发展成为真挚的朋友。与许多人不同的是尽管他的职务几度升迁,身份不断变化,但他对朋友的那种真诚始终不改,这也正是令人感动的地方。更令人称羡的是他与夫人缪丽霞伉俪情深,志趣相投,在文学创作的星空里比翼齐飞,相互辉映,珠联璧合,成果丰硕,成为甘州文坛的一段佳话。

图为诗词作者李纲即将出版的诗稿封面清样
前段时间,李纲君带着他的诗稿,言及结集出版,并让我为其作序,作为文朋诗友,我当然十分情愿。只是近来身懒手拙,迟迟未曾动笔,又恐影响他的出版进程,于是利用周末一口气阅读完诗稿,自然篇篇佳什,令我心旌摇曳,不能自已,有感而发,写下这些文字。
李纲君的诗词,或恢宏大气,或富含哲理,或细致入微,或入木三分,或辛辣有味,读后有一种回味无穷的感觉,正所谓诗中精品,这样的诗令人百读不厌,这样的人令人倍感钦佩。当代著名诗人郁葱在《诗歌是我们与生俱来的心灵归宿》一文中写道:“好诗和好诗人应该具有以下特征:诗人的创造力、影响力;作品的价值和个性;持续的作品生命力与恒久感;诗中展示的诗人的境界、品位和尊严;作品的先锋精神和探索精神;语言魅力。”用这段话来形容李纲君的人品和作品,应该是恰当的。
概括起来,李纲君的诗有如下五个特点:
一曰感情真挚。真情是文学的生命力,诗歌更是如此。王国维在《人间词话》中指出:“能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”凡是成功的作品,莫不如此。遍览《莫明诗稿》,真情是其最显著的特征之一。诗人用了大量的篇章来写亲情、爱情、友情,写天地自然物什之情。如“晚归何处报平安,默对香炉寂寂烟。纵使长天倾血泪,难将一滴到黄泉。”(《思母诗》)诗人将无限真情凝聚于“血泪”二字,把对母亲的思念化作诗句、倾注笔端,表达了世事无常、阴阳两隔的无奈和惆怅,真情的力量直抵心窝,撼人心魄,让人心情久久不能平静。如“寄身方丈外,翕乎又三年。无梦愁千里,孤灯半月悬。”(《深夜与故人书》)没有直接写与故人的友谊有多深,关系有多铁,感情有多真,而是用一个“无梦”从侧面衬托出对故人强烈的思念之情,“三年”说明时间久,“千里”说明距离远,“半月”说明感情纯,看似随意吟来,实则匠心独运。这样的诗还有很多,字字含情,句句现真,反复诵读,获益良多。
二曰立意高远。古人云:诗贵立意。意境是诗的灵魂。苏东坡说:“善画者画意不画形,善诗者道意不道名。”意之为重,由此可见一斑。立意的高低深浅体现着诗人识见的高下和诗词思想的深刻程度。李纲君的诗,真正做到了力求出新,意在言外,旨远意深。如“隐遁城东数百年,依稀喧闹已云烟。不求仓满陈粮溢,惟愿苍生鼓腹眠。”(《至张掖明粮仓有感》)诗人如果没有这样悲天悯人的大情怀、大境界、大爱心,很难写出“惟愿苍生鼓腹眠”这样为天下苍生计的妙句。再如“久驻垂涎好五花,天工造物有奇葩。真能果腹才堪用,快送清贫缺肉家。”(《赴张交会惊见“五花肉”奇石戏作》)“真能果腹才堪用,快送清贫缺肉家。”转结之妙,令人叹服,字字精妙,处处融情,使人感动。虽为“戏作”,实则不然,这是诗人眼光向下,关注底层,关心生民的生动体现。这样的立意与诗圣“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句有异曲同工之妙。这样的诗为什么千百年来始终为人所称赏,关键就在于诗人在立意上抛却了“小我”,关注天下,心系大众。不但有诗人的情怀,还有勇者的担当,这是何等的胸襟和气魄!

图为诗稿目录清样
四曰用语含蓄。诗歌是语言的艺术,含蓄是诗歌的生命。唯含蓄,才能给读者留下回味的余地和想象的空间,激起读者一探究竟的好奇和劲头,才能引发读者的兴趣和共鸣。如“铁鼓吹成万丈高,腰肢乱舞弄风骚。可怜无骨终难久,枉在人间走一遭。”(《咏路边充气舞者》)诗人通过生活中的一种现象,用短短28字揭示了一种生活哲理,引人深思,令人回味,给人美感,使人受益。如果诗人没有敏锐的洞察力和独特的感悟力,很难写出这种人人眼中有却笔下无的妙语来。如“快门一闪世人惊,万里奔波亦有情。莫怨藏驴常远遁,只因怕起猎枪声。”(《题YL追踪藏野驴摄影作品》)这既是题照诗,也是赠酬诗,又像是一首咏物诗,说这是一首哲理诗也没有错。这首诗的高妙之处正在于此,因为诗人写出了多义性,才给读者留下了回味的空间。诗人没有直接告诉读者批判什么、讽刺什么,一切尽在诗中,由读者自己去判断、去品味、去赏析,这就是诗词含蓄的魅力。
五曰充满理趣。优秀的文学作品,应该是理性和趣味的统一体。读李纲君的诗,总能给人一种理趣相谐的美感。如“古往今来一首歌,金风玉露话银河。桥头织女添新泪,人道红尘小三多。”(《七夕有感》)写七夕的诗很多很多,每年七夕前后,总会涌出数量非常可观的七夕诗来,充斥诗坛,霸屏多日,但大多都是无病呻吟,异口同声,很难读到让人眼前一亮、心头一颤的佳作,这不能不说是一大遗憾。李纲君却敢于另辟蹊径,不人云亦云,他的这首七夕诗虽然有点“戏作”的味道,但却直面现实,直击社会,直抵灵魂,一针见血,写出了自己独特的见解和深入的思考,写出了深刻性和趣味性,不能不令人深思,令人叹服。再如“桥跨荆河莫问天,民心康乐即神仙。呵持生态依人力,不借求佛建塔安。”(《过滕州问天桥有感》)这首新韵诗同样给人理的启迪、趣的吸引,引人深思。当代著名军旅诗人刘庆霖先生曾经说过:“好的绝句往往像撑竿跳一样,前两句就是铺垫、就像撑竿跳的助跑,而第三句是撑竿起跳,第四句是完美的落地姿势。”李纲君的绝句正是这样的,在起跳落地间展现完美和惊艳,让人拍手称妙,回味再三。

图为王洪德为《莫明诗稿》写的序(手稿)
——博览群书为他的诗词创作积累了丰富的知识。李纲君自幼便养成了爱读书的习惯,学生时代便喜欢阅读,是图书阅览室的常客,参加工作后一直保持了这个良好习惯。无论工作有多么繁忙,他都坚持阅读,读书已成为他的一种生活习惯,一种生活方式。他读的书范围很广,政治的,历史的,文学的,社会的,涉及古今中外,涵盖诸多领域。古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”读书多,思考多,积淀多,写起诗词文章来自然会得心应手,言之有物。他的诗词往往引经据典,富有诗味,反复咀嚼,回甘满喉,都得益于他的博览群书。
——亲近自然为他的诗化生活提供了不竭的源泉。他热爱生活,更敬畏自然。工作之余,无论春夏秋冬,不管阴晴雨雪,或结伴而行,或孑然一身,饱览大好河山,遍赏名胜古迹,无论是古道西风瘦马,还是杏花春雨江南,各处美景,尽收眼底,因而写起诗词文章来便会才思泉涌,信手拈来。他的实践也正好印证了读万卷书不如行万里路这一论断的正确性,所以他笔下的诗词文章,才是那么典雅洁净,真实华美,不矫揉造作,不哗众取宠,而犹如清水芙蓉般自然流畅,清丽可人。
——哲学修养为他的诗词品位奠定了坚实的基础。方家有言:诗词创作大抵分为三个层面,或曰三种境界。一曰技术层面,即做到合辙押韵;二曰艺术层面,即读后给人以艺术的享受;三曰哲学层面,即所作诗词要揭示哲理,引发人们的哲学思考。正如苏东坡《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一样,有着丰富的内涵,它启迪人们一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性,要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。而李纲君的许多诗词,之所以已经达到哲理层面,这与他的生活阅历、文化积淀、哲学修养是分不开的。这类诗词作来不易,出佳句更难,不经深思熟虑、多维思考、精心提炼是很难做到的。李纲君的许多诗已经达到了这种境界,无不闪耀着哲学思想的光焰,必将流传后世。
——丰富阅历为他的多彩创作带来了不尽的素材。李纲君出生农村,师范院校毕业后,教书育人,传道授业解惑;之后又从事秘书工作多年,常年的公文写作又锻炼了他的逻辑思维能力,归纳、提炼、概括是公文写作的基本功,而与诗词创作殊途同归;近些年来,工作频繁变动,从机关到乡镇,再由县区到市直部门,多个岗位历练,使他工作经验日渐丰富,人生阅历更加丰满,给他的诗词创作提供了极其丰富的素材,更充实了他的艺术宝库,提升了他的人生境界,使他的诗词创作渐入佳境,进入黄金期。
——爱国情怀为他的诗词风格镀上了耀眼的色彩。诗词也好,文章也罢,只要抒发爱国情怀、民族气节,便会得到传承和颂扬。无论是岳飞的《满江红》,还是文天祥的《过零丁洋》,之所以受到后世的青睐,一个基本原因,就是这些诗词在字里行间都充盈着浓浓的爱国情怀,因而才能够脍炙人口,代代传诵,进而融入华夏民族血脉。李纲君的诗词琳琅满目,数不胜数,但表现的主题绝大多数都是强烈的家国情怀,或讴歌大好河山,或赞美沧桑变化,或颂扬英雄豪杰,或叹喟历史人物,都是满满的正能量,盈盈的家国情,读来让人或荡气回肠,或掩卷沉思,是茶余饭后殊为难得的精神食粮。
写下以上文字,仍感言不尽意,再作小诗一首,恭贺李纲君诗集出版发行。诗云:
入目琳琅一卷香,无穷雅兴满西窗。
鸡鸣不负耕耘苦,月朗犹思书写忙。
七步吟诗追子建,十年结谊比关张。
而今正是风潮劲,艺海扬帆再远航。
鸡鸣不负耕耘苦,月朗犹思书写忙。
七步吟诗追子建,十年结谊比关张。
而今正是风潮劲,艺海扬帆再远航。
庚子年冬月于甘州
作者简介:王洪德,现就职于张掖市甘州区人大常委会,系中华诗词学会会员、甘肃省作家协会会员。